La Fiesta de Caldereros/as conmemora la llegada de los caldereros a la ciudad y el anuncio del Carnaval. Se celebra el primer sábado de Febrero o el sábado siguiente a la Candelaria (02 de Febrero).

• Las comparsas de Caldereros harán sonar sus sartenes y martillos por los distintos barrios de la ciudad desde el 31 de enero al 13 de febrero

Las actividades festivas no cesan tras el día de San Sebastián. Caldereros e Inudes y Artzaias cogen el testigo dejado por la Tamborrada para alegrar los tres próximos fines de semana en Donostia /San Sebastián.

16 comparsas de Caldereros

Un total de 16 comparsas de Caldereros alegrarán las calles de los distintos barrios de Donostia / San Sebastián a lo largo de los tres próximos fines de semana. Aunque el día grande de la celebración será el próximo sábado 7 de febrero, día en el que saldrán a la calle desde primera hora de la tarde 7 comparsas en Parte Vieja (Parte Zaharreko Kaldereroak, Kai Harripe Alde Zaharreko Euskara Batzordea y Asociación Cultural Primitiva Comparsa de Caldereros de la Hungría 1884), Amara Berri (Amarakaldek), Amara (Amarako Kaldereroak Mamur-Donosti Berri), Egia (Arrano Elkartea) y Herrera (Herrera Kirol Elkartea).

Desde este sábado 31 de enero se podrán disfrutar de más comparsas (Lanberri en Txominenea, Loretope en el Antiguo y Club Deportivo Loiolatarra en Loiola), que tendrá su continuidad el viernes 6 de febrero (Aldapeta María ikastetxea, Zurriola Ikastola y Aieteko kaldereroak), y tras el día 7 de febrero, el domingo 8 será el turno de Altzako Kaldereroak (Otsoaren Ulua), para finalizar el viernes 13 de febrero con Jakintza Kaldereroak y Antiguako Kaldereroak en el barrio del Antiguo.

La Comparsa Tradicional tomará las calles de la Parte Vieja donostiarra como colofón de la tarde del 7 de febrero. Lo hará a partir de las 21:30 horas y contará con la participación de 410 personas de 19 tribus, que tendrán como Reina a Ane Acha, que estará acompañada de las damas Edurne Lertxundi y Edurne Arregi. Junto a las tribus desfilarán la txaranga Gauerdi y Kresala Dantza Taldea.

Como viene siendo habitual, esta comparsa establecerá su campamento en la plaza de la Constitución a partir de las 22:00 horas, donde interpretarán las distintas melodías de Caldereros acompañados de la Banda de la Escuela Municipal de Música y Danza de Donostia / San Sebastián, mientras que Kresala Dantza Taldea escenificará la danza eslava denominada Gopak.

Tras el campamento, en torno a las 22:45 horas, la comparsa tradicional continuará desfilando por las diferentes calles de la Parte Vieja, hasta finalizar su recorrido a las 01:40 horas delante de la sociedad Gaztelubide.

HISTORIA

Aunque tuvo algunos antecedentes en los Carnavales de la primera mitad del siglo XIX, la originaria Comparsa de Caldereros Húngaros desfiló en San Sebastián en la mañana del sábado 2 de febrero de 1884, católica festividad de la Candelaria. Fue organizada por las sociedades populares "La Unión Artesana" y "La Fraternal" como parte de los extensos festejos carnavalescos que en aquella época se iniciaban el 20 de enero. En su primera salida la Comparsa contó con música de Raimundo Sarriegui y letra de Adolfo Comba. No obstante, la canción en euskara "Begi urdin bat", obra de Victoriano Iraola, no apareció hasta 1886.

A partir de la fundación de la fiesta, y hasta 1958, su celebración fue muy irregular, alternándose periodos de gran éxito con otros de casi total desaparición. Asimismo, las sociedades populares organizadoras fueron variando (Euskaldun Fedea en 1900, "Sporti-Clay", "Amistad Donostiarra" y "Port Arthur" en 1905, Euskal Billera en 1909, etc.). En 1912, la fiesta entró en una marcada decadencia porque el Papa Pío X declaró laborable el hasta entonces festivo día de la Candelaria. Aunque existen referencias a una salida de los Caldereros en 1923, la verdadera recuperación de este festejo se produjo en 1924 de la mano de "Gaztelupe". Esta sociedad aportó como novedad el horario nocturno, que permitía paliar el problema de que la Candelaria fuese laborable. Además, al año siguiente fueron introducidos los personajes del oso y el domador y posiblemente el de la reina. A pesar de todo este esfuerzo, la fiesta volvió a decaer.

El siguiente auge tuvo lugar en 1942, esta vez gracias a "Gaztelubide", quien se encargó de su organización hasta 1968. Durante la primera quincena de años hubo ciertos altibajos (debidos a cuestiones económicas, mal tiempo y otros problemas) pero entre 1959 y 1968 se reiteró anualmente. En esa última década se produjo una mejora notable de la fiesta ya que a la capacidad para celebrarse con regularidad se unió la consolidación del personaje de la reina y la aparición de una nueva comparsa en el Antiguo (1968). Sin embargo, la novedad más significativa fue el cambio de fecha de salida: a partir de 1962 el tradicional pero poco práctico día de la Candelaria fue sustituido por el primer sábado de febrero. Desgraciadamente, esta positiva evolución quedó truncada al ser suspendida la fiesta por motivos políticos entre 1969 y 1971.

El último (y esperemos que definitivo) resurgimiento de los Caldereros tuvo lugar en 1972, auspiciado por el Centro de Atracción y Turismo en colaboración con un grupo de sociedades populares y ciudadanos. Desde entonces no ha habido más interrupciones. Además, a partir de la década de los 80 han ido creándose nuevas comparsas de barrio (por ejemplo, Gros en 1985) y/o infantiles (Euskal Billera en 1984) que han extendido la fiesta en el tiempo y en el espacio. Finalmente, en 2005 se produjo una escisión debido a la polémica sobre la incorporación de la mujer como cantante.

Enlaces de interés:
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